#百家说史迎新春#
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在我国古代，有个老规矩，已经延续了两千多年，叫流官制度。就是说，一个官员不能在一个地方待太久，也不能在自己的老家当官。
这个做法是为了让地方官员经常换岗，打破他们可能建立的地方霸权，这样官员们就没时间和机会去拉帮结派了。
但有个家族很特别。这个家族的县令之位代代相传了600多年，并且一直都在老家管理着。
几百年来，朝代换了一茬又一茬，皇上换了一个又一个，但这个家族当的县令却始终没变。
这个家族到底有多大的来头？为啥每个朝代的皇上都不敢动它呢？这事儿啊，得从圣人孔子那儿讲起。
【一、圣人故里，孔氏县令从唐朝开始世袭】
孔子活在春秋那会儿，教育和思想上都很了不起。他一辈子都在想让社会更和谐，到处跑国家给人出主意，想让社会变得更好，让大家生活得更幸福。
他去世后，大家把他的思想奉为儒家经典，而他本人也被人们尊称为“孔圣人”，地位非常高，备受尊敬。
有句老话说得好：一人飞黄腾达，连他家鸡狗都能沾光。曲阜是孔子的老家，那里的孔家原先也就是和咱寻常百姓一样的普通家庭。
但是当儒家思想变成治理国家的方法后，孔子的地位就越来越高了，他的后代也跟着沾光，甚至被人们尊称为“圣人的后代”。
从汉朝起，皇上为了让大家想法一致，就选了儒家学说作为唯一的正道，不再看重其他学说。这样一来，孔子受到了全国上下极大的尊敬，而曲阜的孔家也得到了特别的关照。
刘邦把孔子的第九代直系后代孔腾封为“奉祀君”，这样一来，孔家就从普通老百姓变成了贵族。
到了唐朝，虽然没有像之前那样只推崇儒家学说，但为了让大家想法一致，也表示对儒家的重视，唐朝的皇帝还是对孔家的人特别好。
选曲阜县令时，唐朝开了个头，让孔子的后代来当。打那以后，曲阜的县令就一直由孔子的直系长孙来兼任了。
你知道吗，在中国古代，县令虽然只是个小地方官，官位不高，但他的权力可大可小，不能小瞧。
《新唐书》里说了，县令呢，一般得管一个县里的政事、经济、武备还有文化这些大大小小的事儿。
县令是朝廷派的官，按规定不能在老家当官。但唐朝皇帝特许孔家的人在曲阜当县令，这显然是因为尊重孔子和儒家思想，给了他们特别的待遇。
《孔府档案》里讲了为啥唐朝要让孔家人当县令：因为他们是孔子的后代，曲阜又是圣人出生的地方，不能让别人管，所以就给了孔家人管理曲阜的权力。
其实，孔家的后代在曲阜都被叫做“圣人之后”，要是让外人来管曲阜，那就可能会出现孔家子孙被县令管着的情况，这显然是对孔子的大不敬。
公元866年，也就是唐朝懿宗皇帝咸通七年的那会儿，曲阜迎来了头一任孔家的县官。这位县官可不简单，他是孔子的第四十代后人，名字叫孔续。
从孔续开始，曲阜的县令职位就被孔家的后代一直继承下来，经过了唐朝、宋朝、金朝、元朝这五百多年的时间，他们的地位一直很稳固，没人能动摇。
从宋朝起，孔子的子孙又一次得到了升官的机会，并且这个官位由他们的后代一直继承了下来，长达两千多年。
公元1055年，宋仁宗给孔子的直系后代里最年长的孙子封了爵位，叫“衍圣公”，就是说这个爵位是专门给孔子后代中一直传下来的子孙的。
衍圣公的爵位只能传给孔子的直系大儿子，如果直系大儿子不在了，那就由他的大孙子接着当，其他亲戚是没机会的。
升官发财后，衍圣公在曲阜的地位在某种程度上已经超过了当地的县令。
孔家的县令和衍圣公，都是从孔子的直系后代里选出来的，不过呢，当孔家县令对血脉的要求没那么严苛。
大多数情况下，孔家的县令是由孔子的直系长孙来当的，当然，有时候也会挑孔家里品德好、有才能的人来做。有的是老子干完儿子接，有的是哥哥当官了弟弟顶上。
不论是当孔氏县令还是被封为衍圣公，历朝历代都给孔家人升官加爵，好处多多，就是想让他们做个好榜样。
虽然孔子是个了不起的圣人，但这并不意味着他的后代个个都是圣人。孔家的人里面，也有不好的。到了明朝，孔家内部终于发生了丑恶的事情，闹得不可开交。
【二、祸起萧墙，家族内讧孔氏县令变世职】
作为孔子的后代，有些人在家乡一直守着家里的教导，主动给周围的人做好榜样，说话做事都小心翼翼，很看重自己给大家带来的影响。
不过，孔子的后代里，也有不少人干过坏事。以前大家对这些事儿都是藏着掖着，但到了明朝，这类事情就越来越多，最后闹得沸沸扬扬，成了一个大笑话。
朱元璋当上明朝皇帝后，还是很敬重孔子。他不仅让孔家的县令可以世世代代继承官职，而且还把衍圣公的爵位从三品提升到了二品。
除了这些，朱元璋对孔家其他后代也有特别的照顾。在《明太祖实录》里写着，他亲自规定“孔家的后代都不用服劳役，就算犯了罪，也要从轻发落。”
洪武七年，曲阜那儿老是发大水，可县令孔希文怕影响自己的官声和前程，就瞒着不报。老百姓里还有人告孔希大的状，说他管理地方时，多收税、收黑钱，还偷偷卖掉官府的田地。
这事儿跟孔家的后代有关，特别难办，刑部把他犯的那些事儿都上报给了皇帝，让皇帝来决定怎么处理。
朱元璋为了顾全孔家后人的面子，一开始打算先拖着，便下令要好好查清楚这件事，但并没有马上抓孔希大。
没想到孔家的族长孔廷也看不惯县令孔希大的所作所为，就向皇帝告了状。这下孔家内部闹矛盾了，孔希大不得不着手解决。
为了让孔家在曲阜继续当县令，那时候的衍圣人孔希学带着孔家二十多口人，一块儿跑到京城去，选了个有能力的后辈孔克伸来当新的县令。
孔克伸当着朱元璋的面吟了一首诗，朱元璋听后直拍手叫好，夸他才情出众，当个县令那是绰绰有余。
于是，朱元璋下命令说：“有几件事是真的，其他都是假的。希大已经犯了错，径也因为诬告刑部而受到牵连。但皇上下旨赦免了他们的罪，把原来的世袭职位改成了世职。”
孔希大被罢了官但没被定罪，不再追究他的责任。担心的是，如果惩罚孔家的后代，可能会损害孔家的家族名誉。
朱元璋改了老规矩，不让孔家世世代代都做曲阜县令了，而是让这个职位变成可以由衍圣公挑的贤人去当的世袭工作，选好的人直接去朝廷领命令上任。
从那以后，孔家当县令的方式从只能由儿子继承改成了只要符合条件就行。换句话说，孔家的后代还是有机会在曲阜做县令，但不再只看重血缘关系，而是更看重个人的品德和能力了。
明朝一直都让曲阜的人世世代代当县令，这个制度到了清朝刚开始那会儿还继续用着，一直到乾隆21年才结束。
孔家后人闹起了内讧，这才导致了世职被废除。这回，乾隆皇帝没手下留情，干脆取消了他们的特权。
【三、家丑外扬，孔氏县令六百年辉煌落幕】
1747年，也就是乾隆皇帝在位的第六年，曲阜县的县令是孔毓琚，而孔家的大家族长则是孔广棨。那时候，孔家出了一件大事，丑事传得满城风雨，原来是因为孔毓琚和孔广棨两人闹矛盾，斗来斗去导致的。
孔广棨是孔子的第70代直系后代，在九月初五那天，正好是乾隆皇帝的生日，他给皇上祝寿的同时，还递上了一封奏折，告发县令孔毓琚。
他回到曲阜，兴奋地说：“我已经上书告发了孔毓琚，看他还能嚣张到什么时候？”
孔毓琚是他曾祖父那一辈的亲人，还是前任衍圣公推荐的县令。他既是孔广棨尊敬的长辈，又是管理地方事务的官员，孔广棨这样做让乾隆感到十分困惑。
翻开孔广棨写的弹劾信，里面一条条一桩桩，把孔县令的丑恶面目揭露得淋漓尽致，总共列了九条罪状。
就是说，有人偷税漏税、私吞补贴、给亲戚找工作、买田地、包养娼妓、赌博上瘾、抢占公有土地、滥用官府物资等等。
最后，孔广棨说出了自己的想法，他请求朝廷罢免孔毓琚的县令职位，先让自己临时顶上，之后再从族人里挑选有才能的人，正式任命一个新的县令。
奏章一呈上，轰动了整个朝廷，大家议论不断。本来，尊奉圣人后代是为了给众人树立榜样，没想到圣人后代里也有不好的人。
乾隆皇上把那份奏章递给了户部侍郎周学健，让他来处理。可这边还没动手审呢，那边又来了一封举报信，是曲阜的县令孔毓琚送上来的奏章。
这奏折里头，原本告倒变成了被告，孔广棨被说成了是个大坏蛋，犯了不可饶恕的大罪。
孔毓琚边说边哭，讲了自己当县令的不容易。曲阜的衍圣公权力大得很，能决定人的生死和财物归属，还让县令去管民间的婚丧嫁娶和田地房产等杂事，他比县令还厉害，简直是无法无天了。
他在信里写了衍圣公孔广棨做的五件坏事，就是公开卖官、倒卖公文，只提拔亲信、欺负老百姓，还乱加税收……
在奏折的结尾，孔毓琚讲道，那位衍圣公欺压百姓，在村子里胡作非为，简直给孔夫子的名声抹了黑。
这两份奏章，不论里面讲的事情是真是假，都让大伙惊讶不已，孔家这回算是从高高的位置上摔下来了。
孔家作为圣人的后代，一直以来品德高尚，地位尊贵，总是被人们尊敬。可这回丑闻一闹，道德形象全毁了。再加上家里还闹起了矛盾，互相告状，更是把家里的丑事都传了出去。
乾隆碰到了个头疼的事儿，两个人都是大圣人的后代，一个是小县的县令，另一个则是尊贵的衍圣公。想了想，他决定保护衍圣公的声誉。
后来，他经过一番调查核实，就给县令孔毓琚判了罪，还废除了曲阜孔家世袭县令的规矩，改成由朝廷派来的官员来管理。
从那以后，曲阜的县长就不再选孔子的后代来当了，孔家人在曲阜当了600多年县长的历史就这样结束了。
乾隆有胆子撤掉孔家的县令，但没敢动衍圣公的爵位。孔家多年来备受皇家宠爱，就像是活在当下的孔子一样，是稳住皇家的精神支柱。保住孔家的地位，其实就是保住皇家的权威。
所以，虽说孔家的县令职位没了，但孔家后代里还是有些人行为不好。这是因为衍圣公享有的特权多年下来，在当地造成了不少负面影响。
衍圣公的封号从宋朝开始，一直延续到了民国24年，也就是1935年，那时候，最后一任衍圣公孔德成才被取消了圣人的封号。
孔家后人终于不再依赖孔子的名声，让这位圣人能够安享宁静了。
【结语：】
孔家因为出了圣人孔子，几千年来都备受尊崇，享有特权，大家把他们看作是孔子的现代传人，十分敬仰。
世袭的县官、代代相传的县令职位、还有衍圣公的爵位……这些都是借着孔圣人的名声，他们享有的特殊待遇。
当然，他们中的大部分人，心里一直记着孔子的教导，把孔子当成学习的标杆来提升自己，很有圣人留下来的那种风范。
不过千百年来，孔家也出了不少坏人。这些人欺压百姓，在村里作威作福，靠着特权在地方上搞垄断，害得老百姓日子难过。
对一个家族来说，最好的尊重不是把他们关在权力的牢笼里，用特权来养着，因为这样做往往不会有好结果。
宣传意识形态，不能光靠制度和物质手段，毕竟道德这东西，得靠人心，而不是金银财宝能换来的。
参考的书目或资料：
《朱元璋皇帝的大事记》
《新唐书》这本书呢，就是说唐朝历史的新版本。
《孔家老宅的文献资料》